论学与养 谢兄

吟魂

論學與養           
    研而能持之謂學，學而有得之謂養。豈不以勤勉之身，懸梁刺股，孜孜以學；學而不輟，修而有成，化以爲養乎？夫學者，根也，養者，標也，非學無以爲養，非養無以彰學。故學與養，猶雲與龍也，雲興而龍生，龍行而雲隨，惟雲龍媾合始得吞吐莫測焉。喻之學養也然，二者缺一則不足以言藝也。               
    若夫寒窗學子，日篤于學，潛修不已，然其所謂學者，學其學而不知所學，朝沈迷于典籍，夕困頓于詞句，得于古而惘于今，攻其難而失其易，其于人于事于物，淺嘗而轉向，小得而大遺，問以故，則茫然不知所之，此吾不知其可也。古人云：紙上得來終覺淺。誠乃賢者之悟也。        
    至于解于道而拙于辭，諳于事而浮于表，思灼灼若有悟，口謙謙而欲言，奈心有感而腹無物，情空在而意不暢，凡是種種，皆學不足之症也。寡學之辭，縱有巧思，又何足觀哉。   
    是故大才者必善學，善學者必善養。惟善養者始能克學篤修，敏事慎言，有道而正，騁風雲于萬里，融古今于一爐。前賢曰：君子之學，能善是者，可謂篤志力行者矣。然則其所稱者，即斯人乎？

吟魂

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