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第四九节 水龙吟 据说,“水龙吟”最早是南北朝时北齐的一组古琴曲,据《北齐书》卷二十九“郑述祖传”:“述祖能鼓琴,自造《龙吟十弄》,云尝梦人弹琴,寤而写得。当时以为绝妙。”同时,汉马融《长笛赋》云:“近世羌笛从羌起,羌人伐竹未及已。龙吟水中不见已,截竹吹之声相似。”故人们也以龙吟喻笛声。 入唐,唐代君王出行有仪仗鼓吹,所奏乐曲有《龙吟声》。据《新唐书》卷二十三下“仪卫下”载:“……长鸣一曲三声:一《龙吟声》,二《彪吼声》,三《河声》。”《龙吟声》是出行中吹打的一种仪仗乐。而在宫内娱乐时,也有类似的笛曲,李白《宫中行乐词八首》第三:“笛奏龙吟水,箫鸣凤下空。”杜甫《刘九法曹、郑瑕丘石门宴集》诗:“晚来横吹好,泓下亦龙吟。”除了宫廷音乐外,唐代民间也流传着一种击打乐《龙吟歌》。中唐时,诗人李贺作《假龙吟歌》,假者,假借也,借龙吟歌作杂言歌词。唐代乐曲名虽有“龙吟”而无“水”字,但在唐人的理念中,龙与水密不可分,故唐人亦多以龙吟喻水声。如李白《梦游天姥吟留别》中有“熊咆龙吟殷岩泉,栗深林兮惊层巅”。晚唐张祜《题李渎山居玉潭》,用“一听夜龙吟”比喻潭水声。由《龙吟声》或《龙吟歌》演变出《水龙吟》的曲名曲调。 对于词名的来源,毛先舒《填词名解》卷三认为李白诗“笛奏龙吟水”是其调名之来源,而陈元龙《片玉集注》卷十谓本于李贺诗“雌龙怨吟寒水光”。对于最早使用该曲调填词之人,一说唐末五代时的道士吕岩;《历代诗余》卷七十四认为是柳永;一说为苏轼。“水龙吟”词牌始于唐,盛于宋。 水龙吟又名“水龙吟令”、“水龙吟慢”、“龙吟曲”、“小楼连苑”、“丰年瑞”、“庄椿岁”、“海天阔处”、“鼓笛慢”。 《高丽史·乐志》录无名氏“洞天景色常春”一首名《水龙吟令》,《词谱》谓其属“《抛球乐》队舞曲”; 《高丽史·乐志》所录宋代佚名有《水龙吟慢》; 龙吟曲,直接关联词牌名的原始意象,既指北齐古琴曲《龙吟十弄》,亦呼应李白“笛奏龙吟水”中笛声如龙吟的比喻,宋朝·史达祖有《龙吟曲》四首; 小楼连苑,得名于秦观词作《水龙吟·小楼连苑横空》,因词中“小楼连苑”一句广为流传,后人遂以此代指该词牌; 丰年瑞,吴琚词结句为“片片是,丰年瑞”,故名“丰年瑞”; 方味道词结句为“长是伴,庄椿岁”,故名“庄椿岁”; 鼓笛慢,与笛曲传统相关,唐代《龙吟声》仪仗乐及民间笛曲均影响词牌形成; 海天阔处/庄椿岁,宋代词人根据词作意境或典故衍生,如“海天阔处”可能化用辛弃疾“楚天千里清秋”的壮阔描写,秦观、黄庭坚都有《鼓笛慢》; 这些别名反映了《水龙吟》从音乐(笛曲、琴曲)到文学的演变过程。例如,“龙吟”系列名称(如《龙吟十弄》)奠定了其声乐基础,而“小楼连苑”等别名则体现宋代词人对词牌意境的再创造。
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