《连载诗韵·第十一期·夏商篇·大禹治水》
【作品名称】《诗韵春秋·咏史组诗集锦》第十一期·夏商篇·大禹治水
【作者简介】杏林一木（马凤友，字登程，龙肖古稀翁）
【发布时间】公历2026年4月26日（农历丙午年三月）
【出版时间】公历2026年1月第1版
【出版社】贵州民族出版社
【书号】ISBN 978-7-5412-3185-8；中国国家版本馆 CIP 数据核字第2025C8F757 号
【发行平台】新华书店、图书馆民营书店，京东、天猫、当当等网络平台
【定价】98.00元
【原书页码】34-38页
大禹治水
序：阅《山海经·海内经》，“大禹治水”的故事源自中国古代的神话说，讲述了中国古代著名治水英雄大禹为了治理洪水，历经十三年艰辛，终于功的故事。禹继承了父亲鲧的治水事业，采用疏导而非堵塞的方法，成功地洪水引入江河，保护了人民的生命和财产安全。大禹治水的过程充满了智慧和多力，禹三过家门而不入，全心全意投入治水工作，展现了无私奉献的精神。这故事不仅体现了古代人民与自然灾害的勇敢斗争，也传承了公而忘私的精神和和学治水的智慧。
主诗原文
烟开鳌背数十年，
大破龙门万重山。
尧用鲧时堤掩水，
舜招禹后自成川。
英明九鼎留青史，
功绩千秋登夏銮。
非是姒文分浪术，
怎得江海久安澜?
创作背景：本诗作于癸卯年二月(2023年2月26日)。笔者阅《山海经·内经》《史记》等典籍，念大禹治水之文明奠基的千秋功业，感慨良多。相传舜时代洪水滔天，鲧以堵塞法治水失败，大禹受命后改用疏导法，疏浚河道、渠导洪，历经十三载平定水患。其间禹三过家门而不入，足见其公而忘私的神。大禹治水不仅是古代水利工程的典范，更蕴含深远意义。其一，奠定农耕明根基：洪水退后农田复垦，农业生产恢复，百姓得以安居乐业；其二，强化会治理：治水需统筹人力物力，促进部落协作，加速氏族社会向国家形态过渡为夏朝建立奠定政权基础；其三，塑造民族精神：大禹“因势利导”的智慧与韧不拔的毅力，成为中华文化中“天人合一”“自强不息”精神的源头，后世以“大禹精神”激励人们攻坚克难。圣贤功绩，荫及吾辈，遂成此律。本诗为七律平一、平起平收，首句入韵，《中华通韵》十一安。
词语注释：
1烟开：指首创开辟。
2鳌背：传说中支撑大地的神龟之背。这里借指大海。
3数十年：此处概指大禹治水13年。
4大破龙门万重山：当时，黄河中游有一座大山，叫龙门山（在今山西河津市西北)。它堵塞了河水的去路，把河道挤得十分狭窄。奔腾东下的河水受到龙门山的阻挡，常常溢出河道，引发水灾。禹到了那里，观察好地形，带领人们开凿龙门山，把这座大山凿开了一个大口子。这样，河水就畅通无阻了。
5尧用鲧时堤掩水：鲧花了九年时间治水，没有把洪水制服。因为他只懂得水来土掩，造堤筑坝，结果洪水以更为猛烈的势头冲塌了堤坝。
6舜招禹后自成川：禹改变了他父亲的做法，用开渠排水、疏通河道的办法，历经13年，终于把洪水引到大海中去，地面上又可以种庄稼了。
7九鼎：古代传说夏禹铸了九个鼎，象征九州，成为夏、商、周三代传国的宝物。
8留青史：古代在青竹片上记事，“青史”为记载历史的书。此处谓大禹青史留名。
9登夏銮：舜年老以后，也像尧一样物色继承人。因为禹治水有功，大家都推选禹。舜一死，禹就继任了部落联盟的首领。禹死以后，禹所在的夏部落的贵族拥戴禹的儿子启继承了王位。我国历史上第一个奴隶制王朝--夏朝建立了。
10姒文：大禹的本名为姒文命，在部分文献中被直接使用。
11安澜：指河流平静，没有泛滥的现象。
白话译文：
大禹开凿龙门山分流洪水十三年，
开凿龙门山等很多阻挡水流的山。
尧在启用鲧时用筑堤掩水的办法，
舜任用禹后用开渠排水疏通河道。
大禹铸九鼎的卓越功绩永留青史，
大禹千秋功绩使他登上夏朝銮舆。
如果没有姒文命发明的分水之术，
怎么能够换得江海永久的安澜呢?
文学浅析：
本诗初稿作于六年前，八易其稿而成现在的样子，堪称辛苦。
在修改本诗初稿时，笔者十分注重名家诗词的意象解读，并恰如其分地运用于本诗中。名家诗词中的意象往往具有象征意义，如艾青的《我爱这土地》中“土地”象征祖国，“河流”象征人民的苦难。此为意象，具有象征性的典范。本诗赞颂了上古时期大禹治水的伟大功绩。全诗通过描绘大禹治水的艰辛历程和卓越成就，展现了笔者对历史英雄的崇敬和对民族精神的颂扬。
首联 初稿为“别妻离子十三年，禹凿龙门万重山”，太直白，现改成“烟开整背数十年，大破龙门万重山。”笔者试图通过描绘烟雾缭绕的景象和鳌背数十年的变迁，暗示了大禹治水的时间跨度和艰难险阻。接着，笔者用“大破龙门万重山”来形容大禹治水所展现的英勇无畏和坚韧不拔的精神。“龙门”既指具体的地理位置，也象征着治水工程的艰巨和复杂。
颔联 “尧用鲧时堤掩水，舜招禹后自成川。”笔者通过对比的手法，回顾了大禹的父亲鲧治水时的失败和大禹接手治水后的成功。“舜招禹后自成川”突出了大禹治水的新思路和新成就。这种对比不仅突出了大禹的英明和功绩，也体现了历史的发展和进步。
颈联 “英明九鼎留青史，功绩千秋登夏銮。”笔者以“九鼎”为喻，描绘了大禹治水所建立的丰功伟绩。九鼎在古代是国家和政权的象征，这里用来比喻大禹治水所创造的历史性成就。同时，“功绩千秋登夏銮”则强调了这些功绩带来的永恒价值和深远影响。“夏銮”指夏朝的帝王之车，象征着国家的权力和尊严。
尾联“非是姒文分浪术，怎得江海久安澜?”笔者以反问的句式收尾，强调了大禹治水的重要性和必要性。“分浪术”既指大禹治水所采用的具体方法和技术，也象征着禹的智慧和才能。同时，“怎得江海久安澜”则通过反问的方式，突出了如果没有大禹的治水之功，江海将难以安宁。这种反问不仅增强了诗歌的感染力和说服力，也深化了诗歌的主题和意境。
格律辨析：
笔者热衷于学习诗歌的发展演变过程，并且将其规律用于自己的创作之中，享受写诗的乐趣，其程度不亚于香菱学诗。格律的演变反映了诗歌发展的历史轨迹。通过辨析不同历史时期格律诗的格律特点，可以学习和体会诗歌在不同历史阶段的发展变化和创作规律。例如，从《诗经》的四言诗到唐代的五言、七言律诗，格律逐渐趋于严谨，体现了诗歌形式的不断发展和完善。
押韵：从初稿到成诗，都用通韵，韵脚尾字“年”、“山”、“川”、“銮”、“澜”均在《中华通韵》十一安的韵部中，韵脚尚属和谐，让读者读起来朗朗上口，富有韵律感。
平仄：本诗经多次修改后，平仄符合七律平一的规则，平仄相间，起伏有致。首句“烟开鳌背数十年”平仄为“平平仄仄仄平平”，符合平起平收的格式。笔者尽量使全诗平仄搭配得当，让读者读起来抑扬顿挫，具有节奏感，但尚有诸多不足之处。
对仗：初稿“尧用鲧时土掩水，舜使禹候水入川”的“用”与“使”对仗尚好，但“使”字应平，故改“招”；“时”与“候”对仗可以，但“候”不如“后”顺畅。故修改为“尧用鲧时堤掩水，舜招禹后自成川。”“尧用鲧时”与“舜招禹后”相对，“堤掩水”与“自成川”相对。但“堤”与“自”不是工整对仗，尚须精炼。颈联“英明九鼎留青史，功绩千秋登夏銮”亦是如此，对仗严谨，意义呼应。
意境：此诗通过描绘大禹治水的艰辛与功绩，展现了其为民消灾、无私奉献的伟大精神。诗中“烟开鳌背”、“龙门”等意象的描绘，使我们仿佛置身于那个英雄辈出的时代，能感受到大禹治水的艰辛与不易。同时，“英明九鼎留青史，功绩千秋登夏銮”等句，表达了对大禹的英明和功绩的赞美与敬仰。
镜鉴与启示：
学习和创作诗歌可以提高个人修养，笔者对此深有感悟。格律诗的创作和欣赏要求笔者和读者具备一定的文学素养和审美能力。学习和欣赏格律诗，可以提升个人的文学素养和审美能力，培养高雅的文化品位和审美情趣。同时，格律诗中蕴含的丰富情感和深刻哲理还可以启迪我们的心灵，提升我们的精神境界。
本诗首先描绘了大禹历经13年、凿开龙门山的艰辛历程，彰显了他不畏艰难、勇于担当的精神。尧用鲧治水失败，舜起用大禹，这提醒我们，面对问题需勇于反思、及时调整策略。舜起用大禹后，洪水终得治理，化水患为川流，寓意着正确的领导与智慧的方法能够转危为安。本诗试图揭示治水成功的关键在于科学的方法与不懈的努力，提醒后人在面对自然灾害和社会问题时，需依靠智慧与科技，持之以恒地寻求解决方案；同时提醒我们要勇于担当、聪慧地应对挑战，坚持科学方法，不懈努力，方能实现社会的和谐与长治久安。
马翁曰
吾以古稀之龄，怀敬畏之心，作《大禹治水》之诗。此诗初稿六年前成，后八易其稿，方呈于世。创作时，吾遍阅《山海经》《史记》等典籍，深感大禹治水之艰难与伟大，其公而忘私、坚韧不拔之精神，令吾动容。
吾虽尽力以诗绘其功绩、颂其精神，然深知才疏学浅，诗中平仄、对仗、意境营造等方面，尚存诸多不足。今诗得出版，幸得众人支持，吾心感激。望诸君不吝赐教，吾定虚心接受，不断改进，于诗道继续求索，不负诸君厚爱。
2026年4月26日 于大庆灯下
联系方式：
姓名：杏林一木（马凤友，字登程，龙肖古稀翁）
地址：黑龙江省大庆市肇源县马凤友中医诊所
电话/微信：18045936208
邮箱：mailto:2337565373@qq.com
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